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七夕被称为中国自己的“情人节”，其实它的名称不单只七夕还有很多，如乞巧节、女儿节、双七节、香桥会等。
七夕之日，人们除了制作蜡娃娃，更是大量制作泥孩儿。金盈之《醉翁谈录》：“京师是日多博泥孩儿，端正细腻，京语谓之摩喉罗。大小甚不一，价亦不廉。或加饰以男女衣服，有及于华侈者。”可见以前买卖号称“摩喉罗”的泥孩儿，是七夕的一大民俗景观。摩喉罗是佛经中人物，又称“摩喝罗”，为天龙八部神之一，当年曾为一国之王，因罪坠入地狱，六万年后才脱身成胎，又过六万年方出世，六岁出家成佛。
七夕市面上到处卖“摩喉罗”，寄寓了民间女子求子及求杰出聪明之子的愿望，然所取“泥孩儿”为佛教中人物而中土之小孩，则说明佛教文化对中土影响之深。
七夕的民俗事项，乞巧不必多说，乞美、乞爱也是它的题中应有之义。民间“乞巧歌”谓：乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容。普天下少女，谁不希望自己容颜姣好；又谁不怀春，希望得遇如意郎君。从前的女孩，在七夕之夜，向织女祭献花粉胭脂，通常一半投向屋顶，其余自家使用，正是乞求红颜常驻；而将井水与河水掺在一起合为“鸳鸯水”之俗，不正寄寓着她们对婚姻的美好期望吗。
